

Reflexiones sobre los Negros y los Blancos
Jean Louis Vastey
Cuando el humo del último combate de la Revolución Haitiana aún no se había disipado surgió en Haití un círculo de intelectuales que se propuso continuar con la pluma la gesta revolucionaria. A la insurrección de miles de esclavizados le siguió una encarnizada batalla de ideas, protagonizada por pensadores sumamente radicales que pretendieron tomar por asalto la ciudad letrada del mundo atlántico.
AUTOR: Jean Louis Vastey
DIRECTOR: Juan Francisco Martínez Peria
PRÓLOGO: Federico Pita
NÚMERO DE PÁGINAS: 160 p.
FORMATO: 23 X 14 CM.
AÑO DE EDICIÓN: 2025
ISBN: 978-631-90528-7-9
COLECCIÓN: Batay Vètyè – Biblioteca anticolonial
Acerca del libro...
Cuando el humo del último combate de la Revolución Haitiana aún no se había disipado surgió en Haití un círculo de intelectuales que se propuso continuar con la pluma la gesta revolucionaria. A la insurrección de miles de esclavizados le siguió una encarnizada batalla de ideas, protagonizada por pensadores sumamente radicales que pretendieron tomar por asalto la ciudad letrada del mundo atlántico. Figuras como Louis Boisrond Tonnerre y Juste Chanlatte, cumplieron esa tarea con patriotismo, pero nadie se destacó tanto como Jean Louis Vastey (1781-1820), quien desde 1814 hasta 1820 jugó un rol político de enorme relevancia y se convirtió en el principal intelectual de la Revolución Haitiana. Autor prolífico, elaboró una filosofía política a machetazos que, siguiendo el ejemplo de las masas rebeldes, resultó una feroz arma en contra del monstruo imperial. Su primer libro El Sistema Colonial Develado (1814), significó una potente contra historia del colonialismo en Haití, escrita desde el testimonio y las heridas supurantes de los esclavizados. El segundo, Reflexiones sobre los Negros y los Blancos (1816), que aquí presentamos, resultó una nueva estocada mortal contra los mitos racistas y coloniales de la cosmovisión occidental. A estos le siguieron más libros con los cuales denunció los peligros del neo-colonialismo cultural y económico y abogó por una revolución global que siguiera el ejemplo de Haití. Su voz circuló con fuerza por el mundo atlántico, sin embargo a la muerte le siguió el mismo silenciamiento trágico que sufrió la Revolución Haitiana. Hoy, no obstante, Vastey renace de entre las cenizas. Con esta primera traducción al castellano de un de sus libros más incisivos nos proponemos aportar a la recuperación de su figura y su obra convencidos de que es un clásico fundamental de Nuestra América y el Sur Global y de que su filosofía a machetazos sigue siendo una fuente de inspiración para el pensamiento anticolonial y antirracista contemporáneo.
Estudio preliminar
Estudio preliminar
Jean Louis Vastey
La pluma de la Revolución Haitiana
Juan Francisco Martínez Peria
Introducción
Recientemente las teorías postcoloniales y descolonia- les han vuelto a poner el acento en temas que hasta hace poco parecían olvidados en la academia tradicional: la es- trecha relación entre colonialismo y cultura, el carácter contradictorio de la modernidad y las continuidades del legado colonial en el mundo postcolonial1. En particular, la Ilustración y la tradición occidental inaugurada en el siglo XVIII han sido objeto de una relectura crítica cuyo objetivo es mostrar sus limitaciones eurocéntricas, racistas y colo- niales. Ideas como las de progreso y civilización han sido especialmente puestas en discusión denunciando el rol que estas han jugado como legitimadoras del colonialismo europeo en la modernidad.
Ahora bien, a pesar de la relevancia de estas conceptuali- zaciones, lo cierto es que no son totalmente novedosas. Los postcoloniales como los descoloniales lo reconocen asen- tando muchas de sus formulaciones en el dependentismo, es decir, en la teoría del sistema-mundo y en la obra de Frantz Fanon, Aimé Césaire, entre otros2. En el caso del gru- po modernidad/colonialidad, este valioso ejercicio de recu- peración histórica tiene sus límites. Se ha concentrado en la reivindicación de los referidos antecedentes del siglo XX y en la de algunos intelectuales de siglos precedentes. Wal- ter Mignolo rescató a Guaman Poma de Ayala y a Quobna Ottobah Cugoano como pioneros de una crítica descoloni- zadora3. Enrique Dussel retomó no sólo a Guaman Poma de Ayala, sino también a Bartolomé de las Casas4. Es para- dójico que no sean muchos los intelectuales del siglo XIX re- cuperados explícitamente por dicho grupo, dado que fue el siglo de las revoluciones de independencias y el período en el cual se manifestaron inicialmente las continuidades del colonialismo en el orden postcolonial.

Acerca del autor y director...
Jean Louis Vastey (1781-1820): Político e intelectual haitiano. Durante el reinado de Henri Christophe, fue nombrado Barón y se desempeñó como Secretario del Rey, miembro del Consejo Real, Mariscal de Campo y Canciller. Autor de más de diez obras entre las cuales se destacan: Le sistème colonial dévoilé (1814), Réflexions Politiques sur quelques Ouvrages et Journaux Français Concernant Haïti (1817) y Essai sur les causes de la revolution et des guerres civiles d`Hayti (1819).
Juan Francisco Martinez Peria: Abogado (UBA), Magíster en Ciencia Política y Sociología (FLACSO), Magíster en Historia (Universidad Pompeu Fabra), Doctor en Historia (Universidad Pompeu Fabra). Docente de historia argentina y de América Latina en la UBA, UNSAM, UNMA, UNMDP. Autor de ¡Libertad o Muerte! Historia de la Revolución Haitiana (Ediciones del CCC, 2012), editor de El Sistema Colonial Develado de Jean Louis Vastey (Batalla de Ideas, CICCUS, Wanafrica, 2024), editor y traductor de Vida y lucha de los trabajadores negros, antología de textos de George Padmore (Prometeo, 2022) y autor de George Padmore: La Tradición Radical Negra y la Liberación del Sur Global (Prometeo, 2024).
Acerca de la colección...
En la estela de la Batay Vètyè, última batalla de la Revolución Haitiana, esta colección se propone recuperar del olvido la obra crítica de autores y autoras de Nuestra América y el Sur Global que con su pluma y su acción impugnaron los pilares de la modernidad colonial. Nuestra intención es abrir el estrecho canon de las ciencias sociales y humanidades noratlánticas dominantes aportando a la construcción de una genealogía desde el Sur que nos permita trascender la perspectiva eurocéntrica para pensar el mundo en clave descolonial y emancipatoria.

