Kyrios

A propósito de Kyrios Gracias a la lectura de estos poemas, volví a mis viejos libros de patrística. Esos textos inflamados de pasión, escritos con la belleza de la lucha en defensa del Jesús que había muerto recientemente y que se convertía, cada vez con más fundamentos, en el Cristo que salva. Los poemas de este libro refieren ese momento en que los cristianos iban a dejar de ser perseguidos hasta la muerte para pasar a formar parte del poder imperial romano y sus instituciones. La disyuntiva planteada entre los jefes de la incipiente iglesia no era de sencilla resolución: los cristianos habían sido minoría en las urbes del imperio, y ahora, en el siglo IV, enfrentaban el desafío doble de conservar su identidad compartiendo el poder con Roma. Pero también debían catequizar a los rústicos campesinos que habían quedado fuera de su proselitismo y mantenían sus cultos locales: había que convencer (y si no, vencer) a los paganos mediante la conversión personal o la cristianización,
por las buenas o no, de sus creencias religiosas. Esta nueva realidad entrañaba varios factores de riesgo: el primero era ser parte del estado y compartir, por eso mismo, la autoridad. Pero, también, había que honrar la memoria de los mártires, despejar las sospechas y desconfianzas hacia quienes habían claudicado o traicionado en la época de las persecuciones y, fundamentalmente, había que enfrentar la secularización, ese fantasma que intentaba seducir a los bautizados para arrancarlos de los ámbitos de fervor religioso. Por eso, hubo una importante corriente de cristianos que deseó volver a las fuentes.