Ecos y transparencias

El título de esta antología, Ecos y transparencias, se inspira en algunos conceptos que Walter Benjamin elaboró en su ensayo sobre la tarea del traductor. La noción de eco refiere a la posibilidad de que el original reverbere en la traducción, que sus ecos se escuchen a partir de esa expresión de la íntima relación entre lenguajes que constituye toda traducción. La noción de transparencia, por su parte, remite a la necesidad de que la traducción no oscurezca el original, sino que, como un velo sugerente, haga más deseable y evidente lo que deja entrever. Varios siglos de poesía china se dan cita en este volumen, de acuerdo con una selección que obedeció a criterios diferentes y complementarios. El panorama de la poesía china es vastísimo y, según versiones, abarca entre 3000 y 5000 años. Nada más que de la dinastía Tang (del siglo vii al x), considerada como la época de oro de la poesía, se conservan más de 50.000 poemas de alrededor de 2000 poetas. El número se multiplica en las dinastías posteriores, en una cultura en la que la poesía ha tenido, y tiene hasta la actualidad, un lugar central en el desarrollo social, político e intelectual de la comunidad y sus individuos. Una vez definido el corpus, la tarea de la traducción implicó buscar en cada poema, como decíamos al comienzo, esa íntima relación entre lenguajes que poco tiene que ver con el mensaje en su literalidad y tanto con el espíritu, con el significado último y esencial. Contamos para la traducción con numerosas apoyaturas: el contexto histórico, las circunstancias personales de los poetas, las características de la tradición poética de China, por un lado; la existencia de otras traducciones al inglés o al francés, por el otro. Sin embargo, la traducción de cada poema se plasmó a partir de esas apoyaturas para olvidarlas, conscientes siempre del desafío que implica trabajar con un lenguaje cuyas características parecerían volverlo intraducible.